представители революционного антифеодального крыла Гуситского революционного движения (См.
Гуситское революционное движение)
. К "общине таборской" (отсюда название - Т.) принадлежали разнородные социальные элементы - широкие слои крестьянства, городская беднота, низшее духовенство, ремесленники, часть мелкого дворянства. Определяющей в таборитстве (особенно в первый период движения) была революционная антифеодальная крестьянско-плебейская идеология, в основе которой лежало хилиастическое учение (см.
Хилиазм) о "царстве божьем на земле" - "царстве" всеобщего равенства и социальной справедливости. Т. отрицали церковные таинства, пышный католический культ, а некоторые из них - все христианские святыни и обряды. Левое крыло составляли
Пикарты, выступления которых встречали оппозицию умеренных Т., выражавших интересы главным образом зажиточного крестьянства и состоятельных горожан. В 1421 умеренные Т. расправились с вождями (Мартин
Гуска и др.) пикартов. Несмотря на разногласия, Т. оставались основной военной силой восставшей Чехии. Т. создали полевое войско, которое руководствовалось боевым уставом Я. Жижки (См.
Жижка)
, разработали передовую для того времени военную тактику, предусматривавшую манёвренность, применение боевых возов и артиллерии. Войско Т. (предводительствуемое
Микулашем из Гуси, Жижкой, Прокопом Великим (См.
Прокоп Великий)) разгромило 5 крестовых походов, организованных реакцией против гуситов. Вместе с "сиротами" (так называли себя после смерти Жижки войска, бывшие под его непосредственным командованием) Т. совершили серию походов за пределы Чехии. Противоречия Т. с бюргерско-рыцарским лагерем (так называемыми чашниками (См.
Чашники)) привели к открытой войне между ними. В ряде битв (1423, 1424) чашники были разбиты. 30 мая 1434 войско Т. потерпело поражение от объединённых сил чашников и феодально-католического лагеря в сражении при Липанах (См.
Липаны)
; отдельные отряды Т. продолжали борьбу до 1437, когда пала их последняя крепость Сион.